Migracje z Azji Pd.-Zach. do Europy. Przyczyny, konsekwencje, rozwiązania (UJ | Lato 2022)

Migracje z Azji Pd.-Zach. do Europy. Przyczyny, konsekwencje, rozwiązania.

Kurs dla studentów i studentek studiów I, II i III stopnia.

Typ zajęć:

konwersatorium (30 godzin)

Termin zajęć:

czwartek 15:00-16:30, ul. Reymonta 4, sala 024

Forma i warunki zaliczenia:

1. Max. 2 nieobecności (pozostałe podlegają odrabianiu; proszę o punktualność!)

2. Streszczenia tekstów w formie konspektu
   

   0-6 konspektów = ocena cząstkowa: 2
   7-8 konspektów = ocena cząstkowa: 3
   9-10 konspektów = ocena cząstkowa: 4
   11 i więcej konspektów = ocena cząstkowa: 5

Teksty będą udostępniane uczestniczkom i uczestnikom kursu minimum 7 dni przed zajęciami. Konieczna jest bierna znajomość języka angielskiego.

Termin przesłania konspektu (krótkiego streszczenia, max 1000 znaków ze spacjami, zawierającego opis głównych tez prezentowanych przez autorkę lub autora) to poniedziałek wieczór przed zajęciami. 

Konspekt należy przesłać e-mailem: drkmwilczynski@gmail.com

3. Aktywność (aktywność liczona jest tak samo jak za streszczenia. Na każdych zajęciach można zyskać jednego plusa).

4. Praca pisemna ok. 3000-3600 znaków ze spacjami LUB prezentacja w czasie zajęć.

Wszystkie braki (w konspektach, aktywności, kolokwiach itp.) można nadrabiać podczas dyżurów (po wcześniejszym kontakcie e-mail).

Opis kursu:

Jakie są przyczyny migracji z państw Azji Południowo-Zachodniej do Europy? Dlaczego niektóre państwa są źródłem ruchów migracyjnych, a inne nie? W jaki sposób państwa UE reagują na ruchy migracyjne i przymusową migrację?

Kim jest uchodźca? Kiedy migrant przymusowy nie jest uważany za uchodźcę? Jak myślimy o uchodźcach? Jakie są mechanizmy definiowania kategorii i przypisywania do nich osób? Jaka jest różnica między uchodźcami, osobami ubiegającymi się o ochronę międzynarodową, osobami wewnętrznie przesiedlonymi a bezpaństwowcami? Czy kategoryzowanie ich ma znaczenie?  Jak uchodźcy znajdują sposób na życie na wygnaniu? Jak wygląda życie w europejskich ośrodkach i obozach dla osób szukających ochrony międzynarodowej? 

Co jest szczególnego w prawie uchodźczym? Jak - po dekadach ruchów migracyjnych z południa i wschodu na północ i zachód - państwa UE ukształtowały międzynarodowe prawo dotyczące migrantów i uchodźców? Czy jest ono europocentryczne? Jakie są szczegółowe rozwiązania w zakresie polityki migracyjnej w krajach UE oraz UE jako całości? Dlaczego UE prowadzi coraz bardziej restrykcyjną politykę azylową? Jak produktywne jest analizowanie polityki i praktyki azylowej e UE bez odniesienia do szerszych debat na temat migracji w zglobalizowanym świecie? 

Interdyscyplinarny kurs będzie czerpał z dziedzin takich jak geografia, historia, filozofia, teoria polityczna, edukacja medialna oraz studia międzykulturowe.

Plan zajęć (proponowany, może ulec - i prawdopodobnie ulegnie - zmianie w trakcie kursu):

1. Migracja, historia, teraźniejszość - zajęcia wstępne

2. Przyczyny migracji: Irak i Syria

3. Przyczyny migracji: Palestyna, Izrael, Liban

4. Przyczyny migracji: Turcja, Kurdystan, Jemen oraz szlaki migracyjne przez Azję Pd.-Zach.

5. Przyczyny migracji: podsumowanie

6. Sytuacja w państwach przyjmujących: prawo azylowe i polityka UE

7. Sytuacja w państwach przyjmujących: szlak bałkański i śródziemnomorski

8. Polityka migracyjna w Niemczech i we Francji

9. Sytuacja w państwach przyjmujących: szlak wschodni i polityka migracyjna Polski

10. Gorący kartofel: migracje i populizm; cz. 1

11. Gorący kartofel: migracje i populizm;cz. 2

12. Polityka migracyjna: możliwe rozwiązania?

***

Literatura:

1. -

2. Lawrence, T.E. "Revolt in the Desert" (fragmenty), Bell, G. "The Letters" (fragmenty)

3. Akram, S. (2001), ‘Reinterpretating Palestinian refugee rights under international law and a framework for durable solutions’, in Naseer Aruri, ed.,  Palestinian Refugees, The right of return, Pluto Press, pp 165–194.

4.  İçduygu, A. and Diker, E. (2017) ‘Labour market integration of Syrian refugees in Turkey: from refugees to settlers’  The Journal of Migration Studies, 3(1): 12-35.

Brun, C. & Fabos. A (2015) Making homes in limbo? A conceptual framework,  Refuge  31(1): 5-17

5. Agamben, G. (2007), "My, uchodźcy", 

http://www.teatrpolski.pl/assets/images/Grona%20gniewu/my,uchodzcy_agamben.pdf

6. Bhambra G K (2017) 'The current crisis of Europe: Refugees, colonialism, and the limits of cosmopolitanism', w: European Law Journal 23(5): 395– 405. 

E. Tendayi Achiume, 'Reimagining International Law for Global Migration: Migration as Decolonization' (2017) 111  AJIL unbound  142-146  

7. Giglioli I. (2019) On not being European enough. Migration, crisis and precarious livelihoods on the periphery of Europe., w: "Social & Cultural Geography"

Brunet-Jailly, E. (2012), 'Securing Borders in Europe and North America', w: Companion to Border Studies.

8. Fauser, M. (2019) The Emergence of Urban Border Spaces in Europe, w: Journal of Borderlands Studies, 34:4, 605-622

9. Colin Harvey, 'Time for Reform? Refugees, Asylum-seekers, and Protection under International Human Rights Law' (2015) 34(1) Refugee Survey Quarterly 43-60

10. Fanon, F. (2020) Biała skóra, czarne maski (fragmenty). 

Mbembe A. (2019). Bodies as borders, w: Europeansouth journal, Issue 4, pp.5-18.

https://thecorrespondent.com/664/how-maps-in-the-media-make-us-more-negative-about-migrants/87812829368-c203ad78

11. de Genova, N.(2012), 'Border, Scene and Obscene', w: Companion to Border Studies.

12. Parmar, A. (2020) 'Borders as Mirrors: Racial Hierarchies and Policing Migration', w: Critical Criminology 28, 175–192.

Khosravi, S. (2019), What do we see if we look at the border from the other side?, w: Social Anthropology, 27: 409-424.

Ager, A & Strang. A, (2008),  ‘Understanding Integration: A Conceptual Framework’  Journal of Refugee Studies,  21, (2): 166-191

Lister, M. (2014) “Climate change refugees”,  Critical Review of International Social and Political Philosophy, 17(5): 618-634

Stierl, M. (2018) ‘Ch. 1: Resistance as method’, in  Migrant Resistance in Contemporary Europe. Routledge, pp. 13–31.

***

Prowadzący

dr Karol Wilczyński – dziennikarz, strateg komunikacji i filozof. Ukończył na Akademii Artes Liberales doktorat z wyróżnieniem na temat filozofii arabskiej i islamistyki (temat: „Pojęcie filozofii w dziełach wczesnych myślicieli arabskich”). Prowadził badania z zakresu filozofii arabskiej na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana w Monachium oraz University of Rochester. Jest współautorem Salam Lab. Uczy etyki w szkole podstawowej im. Mikołaja Reja w Krakowie.

Autor wielu reportaży na temat sytuacji uchodźców i muzułmanów w Europie i na Bliskim Wschodzie oraz Afryce Północnej. Odwiedził m.in. Aleppo w 2017 roku oraz obozy w Turcji, Libanie, Białorusi, Maroku, Włoszech, Niemczech oraz Litwie. Prowadzi warsztaty z zakresu edukacji medialnej oraz na temat islamu i procesów migracyjnych. 

Jest współtwórcą i członkiem sieci A World of Neighbours oraz Grupy Granica, współpracuje z licznymi organizacjami międzynarodowymi i lokalnymi na rzecz wzmacniania praw człowieka oraz ochrony mniejszości i osób z doświadczeniem migracyjnym. Współtworzył strategie komunikacyjne w mediach społecznościowych podczas kampanii społecznych oraz kampanii wyborczych.